Начинаем серию публикаций большого каталога татуировок. Большой каталог татуировок — это каталог эскизов тату, каталог флешей тату (flash tattoo). Представленные в каталоге татуировки предназначены для ознакомления, также прилагаются листы с абрисовкой татуироовок

Все эскизы татуировок, тату флеши представленные в этой галерее, были созданы молодым Гари Кирком примерно 1979-1980. Несколько листов отрисованы его женой, Дебби.

Хорошая подборка бесплатных тату эскизов и тату флешей, которую можно скачать и распечатать. В этой галерее отличная и эксклюзивная подборка: бесплатные флэш эскизы татуировки дракона, эскизы татуировок черепов, цветов, бесплатные флеш татуировки кошки, и многое другое! Смотрите, скачивайте, распечатывайте бесплатно татуировки эскизы флеши и еще раз убеждайтесь, что на нашем сайте можно получить отличные идеи совершенно бесплатно, и надеюсь, что вы найдете то, что вы искали! 45 листов эскизов / флешей бесплатных татуировок для свободного пользования

Исходя из того, что древние славяне были в плену различных мифологических воззрений, то можно предположить, что обычай татуировок у славян корнями уходит в далекое языческое прошлое.

Из множества литературных источников и согласно сохранившимся обычаям доказано, что одним из главных героев былин, мифов и других форм народного творчества был дракон. Предки славяне очень часто изображали его впряженным в плуг, которым русский богатырь вспахивал целину. Дракона лепили из глины, вырезали из дерева, украшали им наличники домов и другие предметы. Древние верили, что дракон способен отпугивать духов.

А

АА — ангел ада.

АГМД — Адольф Гитлер — мой друг.

АЛЕНКА — а любить ее надо, как ангела.

АЛЛЮР — анархию люблю любовью юной — радостно.

АМУР — ТНМН — ангел мой ушел рано — так начались мои несчастья.

АРБАТ — а Россия была, а теперь?

Татуировка с ангелом — это откровенно религиозный символ. Ангелы человекоподобны, их образы похожи на очертания людей, но вдобавок они наделены крыльями, которые помогают передавать слова от Бога к человечеству. Ангелы олицетворяют божественных посланников господа.

Вероятно, читателей интересует, если в Европе появилось стремление отдельных личностей полностью покрыть тело татуировкой и демонстрировать себя публике. До дальнейший половины XIX века сведения о таких людях носили эпизодическийй характер. Они касались дикарей, привезенных из района Южных морей, а позже – тех европейцев, которые добирались на островов Океании и, живя между тамошнего населения, поддавались татуировке, чтобы со временем получить наивысшие почести от вождей и жрецов. К числу наиболее известных европейцев, которые были татуированы жителями островов Океании, принадлежали француз Джозеф Кабри и англичане Эдвард Робертс, Джеймс Ф. 0“Коннелл и Джон Разефорд. Последний 10 лет жил между маори Новой Зеландии, где приобрел среди прочих татуировок и «моко» – татуировку в виде спирали на лице. Свои впечатления Д.Разефорд описал в книге, которая во многих странах была бестселлером.

Робертс, какой после ряда лет, проведенных на островах Южных морей, переселился в Индию и там бесследно исчез. Иначе сложилась предопределение Кабри, 0“Коннелла и Разефорда, которые с целью заработать показывали свои густо покрытые татуировкой тела, разъезжая вместе с кочевыми ярмарками чудес no территории Франции и Англии. Кабри демонстрировал себя в 1817-1822 годах, Разефорд – в начале 30-х годов. Разефорд показал пример чтобы первых, пока еще непрофессиональных европейских татуировщиков. В 1829 году два студента медицины одного из британских университетов Джон Годвин и Джон Саллан были наказаны денежным штрафом в размере 5 фунтов за то, который, применив силу, татуировали 12-летнего мальчика, чтобы представлять его как настоящего маори.

Конкретная, строго значимая символика уголовной татуировки в нашей стране сложилась и окончательно оформилась в 60-80-х годах прошлого столетия. Ее изучением занимались органы правопорядка, следственные органы, прокуратура. Правда, поначалу и довольно длительно время татуировки использовались главным образом для идентификации. В первые годы советской власти чтобы этой цели была введена даже обязательная регистрация татуировок у преступников. И только позже было обращено внимание на то, сколько татуировка уголовной среды несет более широкий спектр информации – о «специализации» преступника, его месте в «табели о рангах», принадлежности к конкретной банде, количестве полученных сроков и месте отсидки, биографические данные, о характере и сексуальных наклонностях, вкусах и т.д. довольно «прочесть» эту нательную живопись, раскодировать знаки и символы и в руках следователя окажутся сведения, которые в иных случаях могут серьезно продвинуть результат.