Независимость, быстрое восстановление и свобода мыслей, все это воплощено в духе домашних кошек, которых в мире насчитывается уже около 600 миллионов. Кошки известны своей живостью — практически все их приземления после падения с больших высот происходят на лапы, благодаря этому они имеют репутацию имеющих девять жизней животных.

По мнению палеонтологов, кошка появилась около 50 миллионов лет назад как небольшое, умное хищное животное с втягивающимися когтями. С тех пор это животное наполняет сердца людей любовью, ненавистью, преданностью и страхом, появляясь в мифологии и фольклоре в качестве символа удачи и несчастья. Кошка уважаема как священное животное, даже как бог (в неокторых странах) и ненавидима в качестве доверенного лица дьявола.

Нигде кошка не была более почитаема, чем в Древнем Египте, где-то 3000 лет до н.э. это был очень мощный животный символ. Символизирующая женское начало, кошка была символом плодородия и материнства, и также ассоциировалась с луной. В книге смерти кошка изображалась победителем зла. Много египетских богов были изображены в образе кошек, иногда в виде целого животного, иногда получеловека-полукошки. Небольшие статуи кошек часто были украшены золотыми ожерельями и серьгами и были погребены в могилах вместе с их умершими владельцами. Так как кошки в древнем Египте были драгоценными животными, то экспорт их в другие страны был запрещен, а их убийство каралось смертью.

За многовековую историю в искусстве татуирования сложились собственные традиции, школы, направления и стили. Количество последних постоянно меняется: исчезают старые, возникают новые. Это связано с тем, что развитие татуирования как искусства — процесс не столько технический, сколько культурный. В отличие от своих предшественников современные мастера обладают большим творческим потенциалом и уделяют особое внимание художественной стороне своей работы. Почти все они посещают музеи, выставки, галереи, интересуются кино и театральными новинками. Результатом этого становится появление качественно новых идей в нательной «живописи>>, которые обогащают уже имеющуюся, нужно заметить, немалую 6азу этого искусства.

Как в живописи, техника письма в татуировании подчиняется правилам, заключенным в рамки различных стилей.

Старый стиль характеризуется четкими, жирными контурами рисунка с преобладанием монохромной заливки. Некоторые мастера видят в таком письме что-то похожее на комиксы. Тематика самая банальная: драконы, цветы, скорпионы, черепа. Новый стиль отличается еще более жирными контурами рисунка, смешением цветов, разнообразием оттенков и тематикой, близкой к граффити.

Специалисты выделяют следующие мотивации татуирования:

— первая (самая распространенная) заключается в желании выделиться, быть оригинальнее и выше остальных, хотя бы внешне. Стремление к самовыражению любой ценой, в данном случае буквально, особенно отличает молодых людей, которые, повзрослев, как правило, раскаиваются в содеянном;

— вторая мотивация характерна для людей, принадлежащих к какой-либо общественной группе, например религиозной секте или спортивному клубу. Они делают тату в стремлении подчеркнуть этот факт, а также убедить себя в преданности избранной идее. У тех, кто хочет продемонстрировать свой патриотизм, на теле красуется флаг или герб страны. Та же мотивация заставляет некоторых мужчин отмечать себя изображениями, связанными с собственной профессией (якоря, парусники, корабли, самолеты, парашюты, танки). Подобные татуировки не имеют скрытого смысла, а являются только памятью о прошлом или данью романтике. Профессия меняется, служба подходит к концу, но обладатель тату ни о чем не сожалеет, ведь, глядя на него, он вспоминает прошлое, «старые добрые времена»;

— третья мотивация является ничем иным, как попыткой преодолеть комплекс неполноценности, подавить в себе слабость, обрести хотя бы воображаемую защиту. Для этого случая характерны «устрашающие» татуировки(оскаленные морды животных, оружие, герои фильмов ужасов);

Процедура нанесения татуировок в современных условиях стала довольно простой и потому популярность их значительно выросла. Зато практически на нет сошел вкладываемый в татуировки скрытый, понятный только сведущему, смысл. Сохранили его лишь татуировки, которые делают в местах лишения свободы. Тюремные татуировки.

История татуировок уходит в глубину веков, когда татуировки наносились на кожу преступников в качестве клейма. Значительно позже заключенные стали «клеймить» себя добровольно, для того, чтобы в толпе одинаково бесправных выделить подобных себе. Некоторые исследователи считают, что началом всему были ритуальные татуировки.

Татуировки становятся все более популярны среди молодежи от 18 до 30 лет и особенно среди женщин, которым присуща естественно желание украшать себя любыми способами. Давайте посмотрим, что можно ожидать и нужно контролировать во время и после нанесения татуировки, а также от процесса удаления «красоты».

Татуировки не так безопасны, как думают подростки

Итак, существует несколько видов тату:

1. Самопал – татуировки, сделанные в домашних условиях народными умельцами, использующими для нанесения рисунка подручные средства – золу, древесный уголь или чернила (не рекоммендуется).

2. Татуировки, сделанные как символ принадлежности к определенной культуре, религии или социальной группе, которые носят косметическую, ритуальную или социальную функцию.

3. Татуировки нанесенные специалистами в салонах предназначенными для этого приборами (наиболее приемлимый вариант – см.ниже).

4. Косметический татуировки, наносимые на контуры губ, глаз и пр., называется постоянный макияж или татуаж.

5. В некоторых странах распространена медицинская татуировка, предназначенная для людей с храническими заболеваниями, типа диабет (чтобы, например, можно было быстро помочь человеку упавшему на улице в диабетическую кому).

6. Татуировки, возникшие в результате несчастного случая. Например, после автомобильной аварии у некоторых людей остаются темные следы от пыли и грязи, попавшей под поврежденную кожу.

Способы татуирования различаются в зависимости от техники нанесения узоров на тело и времени, которое затрачивается на ту или иную операцию. Классификация предусматривает и болевые ощущения, испытываемые человеком на процедуре: при различных способах нанесения боль может быть разной интенсивности.

Способ первый (старый и примитивный). Здесь задействована игла, обмотанная на конце нитью. Заменой ей служит пишня — специально изготовленный инструмент, представляющий собой остро заточенную канцелярскую скрепку, кусок проволоки или крепежную скобу от ученической тетради. Иглу или пишню обмакивают в тушь и частыми мелкими движениями прокалывают кожу по контуру рисунка. Затем изображение ретушируют с помощью цветной пасты из шариковой ручки, которую можно заменить истертой в порошок спичечной серой.

Способ второй (шаблонный). Основным орудием в данном случае является кусок плотной твердой резины с нанесенным на него рисунком, по контуру которого укреплены острые иглы. Шаблон обмакивают в тушь, приставляют к участку тела и с силой вводят иглы в кожу на глубину около 0,5 см. Тушь, как и при первом способе, быстро проникает сквозь эпидермис, рисунок получается четким, а значит, более качественным. Клиент так же испытывает боль, а на работу уходит так же много времени.

На выбор рисунка для татуировки может повлиять место, где живет ее обладатель. По наблюдениям, люди, постоянно живущие в горных областях, чаще всего накалывают изображения горных вершин, скал, водопадов, крепостей. В приморских краях на телах местных жителей красуются пальмы, чайки, корабли. Этой тенденции не следуют лишь степняки — выбор пейзажей у них невелик. Кстати, изображение на теле птиц, кроме совы и орла, свидетельствует о свободолюбии человека, а столь популярные чайки и альбатросы выдают его романтический нрав.

Методика Карена Маховера позволяет охарактеризовать личность по татуировкам. Так, пользуясь ею, можно узнать, что носитель агрессивных рисунков, которого окружающие считают человеком скромным и выдержанным, носит в себе неприязнь к обществу в целом или к определенной его части, например к женщинам в черных чулках.

Однако может быть и наоборот: украсив тело зверями и потоками крови, он постарался компенсировать свою слабость, неуверенность в завтрашнем дне и нежелание что-либо менять.Глядя на татуированного человека, даже неспециалист может понять, на какой стадии зависимости от своих желаний он находится.

Вторая половина близкого, но уже прошлого века отмечана в развитии татуировки процессом, который характеризуется постепенным увеличением числа преимущественно охотно используемых татуировщиками многих стран мира мотивов различного культурного происхождения. И это не удивительно. Средства массовой информации, иные достижения цивилизации позволяют окружать все большие территории земного шара, приводя к сближению и выработке единых норм и образцов в татуировке. Постепенно формируется ряд образцов различного характера, эстетического уровня и культурного происхождения. В результате чего появилось широкое ход, называемое «международным стилем» в татуировке, образцами которого пользуются татуировщики всего мира, предпочитая на определенном этапе те или некоторый мотивы в зависимости от потребностей, связанных с модой и иными общественными явлениями. Татуировщики, чья деятельность не выбивается из этого течения, т.е. Решительное большинство, выполняют стандартные мотивы, приносящие быстрые доходы, которые, конечно, не превышают и чекан работы. Индивидуальные черты творчества татуровщиков в такой обстановке как бы растворяются, размываются, что исключает мочь того или иного мотива стать опознавательным знаком конкретного татуировщика. Каждый может и делает то, который делают все и каждый в отдельности.

Видео татуировки фестиваля в Санкт-Петербурге. Cобрать вместе всех известных мастеров татуировки из Санкт-Петербурга и Москвы организаторам удалось на Фестивале Татуировки и Боди-Арта. Цель мероприятия — не только популяризация татуировки, но и продвижение в России искусства с многовековой историей. Если Вы пропустили это мероприятие, то предлагаю посмотреть видео с фестиваля татуировки.

В наши дни татуировка уже перестала быть увлечением маргиналов, которые еще некоторое время назад ходили по тайным салонам, где бывшие заключенные, вооружившись доведенными до ума приспособлениями накалывали синеватые татуировки. Студенты, врачи, продавцы, все они являются клиентами тату-салонов и часто на их бедрах, руках и плечах можно встретить самые разнообразные татуировки. Почему так? Все хотят выглядеть нестандартно, а татуировка дает этот, пусть и небольшой шанс. Но все чаще наших соотечественников беспокоят вопросы «здоровья» и «нездоровья» подобных украшательств своего тела.
Традиции разрисовывания человеком своих тел уходят глубоко в древность. Археологи говорят, что египтяне уже во времена 3000 лет до нашей эры умели наносить рисунки на кожу. На коже мумий, найденных в пирамидах Гизы были найдены различимые узоры. Древние египетские жрецы почитали татуировки и, благодаря торговым связям, научили разрисовывать свои тела жителей Персии, Греции и Крита.
Как раз из Египта искусство татуирования вместе с мастерами и попало в юго-востояную Азию и достигло Дальнего Востока. Наибольший рассвет татуировки получили в Японии, где до недавнего времени татуированные тела выделяли людей из толпы и поднимали их привилегии чуть ли не до самураев. Трехмерные изображения впервые предложили делать жители Хонсю, Хоккайдо и Сикоку. Вместо простых орнаментов они начали использовать мифических животных в разных цветах. Также впервые японцы предложили невидимые тату, которые проявляются при покраснении кожи или попадании на неё воды. Такие тату-невидимки раньше выполнялись при помощи рисовой муки, которая втиралась в разрезы кожы. Весьма интересный способ.

Огромный вклад в распространение татуирования внесли полинезийцы. Они умудрились донести это искусство до Австралии и Новой Зеландии, откуда уже Джеймс Кук привез его обратно в Европу. Кук также является автором слова «тату», которое происходит от «tattaw», обозначавшее уколы и удары. По поводу проникновения тату в Америку идут споры. Ученые считают, что врядли полинезийцы смогли преодолеть 2000 км по Тихому океану. Скорее всего проникновение произошло через Северную Америку, куда татуировка попала через Берингов пролив вместе с чукчами. Ну а дальше индейцы перенесли это искусство в центр и юг Америки.